يكتاپرستى ابراهيم . و در تفسير عياشى ( ج 2 ص 388 ) از امام باقر عليه السّلام كه دين حنيف چيزى فروگذار نكرده تا برسد به ناخن چيدن و شارب زدن و ختنه كردن . و از او عليه السّلام هيچ امتى بكيش ابراهيم نباشد جز ما و شيعه ما . و از سجاد عليه السّلام كسى بر ملت ابراهيم نباشد جز ما و شيعه ما و ديگر مردم از آن بيزارند . و آنچه بر شما فروشده ( 3 - الاعراف ) از قرآن و وحى مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ شياطين پرى و آدمى كه شما را به ه‌واپرستى و بدعت واميدارند و از دين خدا گمراه كنند و از پيروى فرمانش . . . و رحمتم هر چه را فرا گيرد ( 156 - الاعراف ) و در دنيا هر مسلمان و كافر و فرمانبر و نافرمان از آن بهره برد و در نعمتم اندر است و مردمى از نعمت آخرت بر كنارند كه گمراهند و آن را ثبت كنم براى پرهيزكاران از شرك و گناه . و روا دارد براشان پاكيزه‌ها را ( 157 - الاعراف ) باستفاده از برخى آيات منظور از پاكيزه‌ها دانش آموزى از اهل آنست و خبائث قول مخالفان است و اين بطنى است از بطون اين آيه و تفسيرش در ابواب اطعمه گذشته . و وانهد ازشان بار گران را يعنى سبك كند تكاليف سخت آنان را و عزروه بزرگش دارند بكمك و دفاع از او ، و نور بقولى قرآنست و در بسيارى از اخبار على عليه السّلام . و كوچيدند منظور مهاجران از مكه بمدينه است و آنان كه جا دادند انصار مدينه‌اند كه پذيراى مهاجران شدند و آنانند مؤمنان براستى چون بكوچيدن و يارى كردن ايمان خود را پايدار نمودند و از خانمان و دارائى و جان خود براى دين گذشتند . . . و مسكنهاى خوب ( 22 - برائت ) كه زندگى در آنها خوش است در بهشتهاى عدن كه ماندن در آنها جاويد است و اخبار در باره ستايش بهشت گذشته و رضوان خدا بزرگتر است چون سبب هر پيروزيست و ارج خدائى كه بزرگترين پاداش است و آن